瑜伽師地論

名想無顛倒、心無顛倒、見無顛倒。是名無

顛倒差別。分別差別者，略有五種想分別相。

一、境界分別，二、領納分別，三、假設分別，四、虛

妄分別，五、實義分別。若於境界取隨味相，

名境界分別。執取境界所生諸受，名領納

分別。若於自他，取如是名、如是類、如是姓

等種種世俗言說相，名假設分別。於諸境

界取顛倒相，名虛妄分別。於諸境界取無

倒相，名實義分別。如是總名想蘊分別差

別。復次，云何行蘊差別？亦由五相。一、由境

界故；二、由分位故；三、由雜染故；四、由清

淨故；五、由造作故。由境界者，謂於行

蘊立六思身。由分位者，謂立生等不相應

行，由彼生等唯有分位所顯現故。由雜

染者，謂於雜染諸行建立煩惱及隨煩惱。

由清淨者，謂於清淨諸行建立信等。由造

作者，謂如前說五造作相，為境隨與等。

瑜伽師地論卷第五十三