瑜伽師地論

用因果義。一切是過去。問：何義、幾蘊是未來？

答：未受用因果義。一切是未來。問：何義、幾蘊

是現在？答：已受用因義及未受用果義。一切

是現在。問：何義、幾蘊是內？答：六處并屬彼義。

一蘊一分、四蘊全是內。問：何義、幾蘊是外？答：

內相違義。一蘊一分是外。問：何義、幾蘊是麁？

答：不光潔積聚相增長義。一切一分是麁。問：

何義、幾蘊是細？答：麁相違義。一切一分是細。

問：何義、幾蘊是劣？答：無常、苦、不淨、染污義。一

切一分是劣。問：何義、幾蘊是妙？答：劣相違義。

一切一分是妙。問：何義、幾蘊是遠？答：處所、去

來、時、方隔越義。一切一分是遠。問：何義、幾蘊

是近？答：遠相違義。一切一分是近。

問：何義、幾蘊是欲界繫？答：於此間生，未得

對治；或得已出，三時現行義。一切一分是欲

界繫。問：何義、幾蘊是色界繫？答：已得色界繫

對治，若入彼定；或復生彼，未得上對治；或

得已出，三時現行義。一切一分是色界繫。問：

何義、幾蘊是無色界繫？答：已得無色界繫對

治，若入彼定；或復生彼，未得上對治；或

得已出，三時現行義。一切一分是無色界繫。

復有差別。謂輕安俱三摩地及彼眷屬并彼

果法所不攝義，是欲界繫。屬色煩惱、與彼

相違所攝義，是色界繫。離色煩惱、彼所攝

義，當知是無色界繫。

問：何義、幾蘊是善？答：能感當來樂果報義，及

煩惱苦永斷對治義。一切一分是善。問：何義、

幾蘊是不善？答：能感當來苦果報義，及能

發起諸惡行義。一切一分是不善。問：何義、幾