瑜伽師地論

應，亦當具說。若聲、聲界，正宣擊時當言俱

有；若不宣擊，當言隨逐餘界，唯界、非聲。

問：此十八界，幾是同分？幾彼同分？答：有識眼

界，名為同分；所餘眼界，名彼同分。如眼界，

乃至身界亦爾。唯根所攝內諸界中，思量同

分及彼同分；非於色等外諸界中。當知法

界諸有所緣，如心界說；諸無所緣，如色等

說。

問：幾界合而能取？幾界不合能取？答：六，合能

取；四，不合能取；五及一少分，非能取；一界，

若合不合，二俱能取。問：幾唯所取，非能取？幾

亦所取，亦能取耶？答：一切皆所取。謂五及一

少分，唯所取；十二及一少分，亦是能取。問：幾

由助伴故能取？幾獨能取耶？答：十及一少分，

由助伴故能取；一及一少分，獨能取。問：幾唯

欲界繫？答：四。問：幾唯色界繫？答：無。問：幾唯無

色界繫？答：亦無。問：幾唯欲色界繫？答：十一。問：

幾唯色無色界繫？答：無。問：幾通三界繫？答：

三。

問：幾執受？幾非執受？答：五執受，五執受、非執

受，所餘一向非執受。何以故？以離於彼，餘

能執受執受於彼不可得故。

云何種種界？謂即十八界展轉異相性。云何

非一界？謂即彼諸界無量有情種種差別所

依住性。云何無量界？謂總彼二名無量界。

如佛世尊，於惡叉聚喻中說：我於諸界，終

不宣說界有邊際。中嗢拕南曰：

何等、實有性、四句、與同分、

取、界、執受非、種種等非一。2目十四門廣辨