瑜伽師地論

由此因緣，雖到有頂，必還墮落。又有二執。

一、根、境執，謂執我、我所。二、展轉有情執，謂我

慢，計我為勝等。問：自有貪愛為眾苦因，何

故餘處世尊復說欲為苦因？答：以是現法苦

因緣故。所以者何？若於有情有欲、有貪、或

有親昵，彼若變異，便生憂惱等苦。問：何故五

蓋說名為龜？答：五支相似故，能障修習如理

作意故。問：何緣故忿說名母駝？答：似彼性

故，由惡語者，於他言詞不能堪忍增上力

故，能障得彼教授教誡。問：何故慳、嫉說名

凝血？答：由於虛薄無味利養而現行故，能

障可愛樂法故。問：何故諸欲說名屠机上

肉？答：繫屬主宰無定實故，能障無間修善

法故。問：何故無明說名浪耆？答：似彼性

故，障聞智故。問：何緣故疑說名岐路？答：似

彼性故，障思智故。問：何故我慢說名輪圍？

答：似彼性故，障修智故。問：更有所餘能發

惡行無量煩惱，何故簡取貪瞋癡，立不善

根？答：發業因緣略有三種。謂愛味因緣故，損

他因緣故，執著建立邪法因緣故。此貪瞋

癡於上因緣，如應配釋。2目結頌

中嗢拕南曰：

欲、愛、離欲、計我等、欲、龜駝母等、

及貪瞋等。

瑜伽師地論卷第五十八