瑜伽師地論

若受齋戒，若胎圓滿、若有重病。由其事故，

名重欲邪行。非處行中，若佛靈廟、若僧伽藍。

由其事故，名重欲邪行。

復次，若為誑惑多取他財，若妙若勝而說妄

語。由事重故，名重妄語。若於委信、若父若

母，廣說如前乃至佛所而說妄語。由事重

故，名重妄語。或有妄語令他殺生，損失財

物及與妻妾，此若成辦極重殺生、重不與取、

重欲邪行。此由事重，名重妄語。或有妄語

能破壞僧，於諸妄語此最尤重。

復次，若於長時積習親愛而行破壞。此

由事重，名重離間語。或破壞他，令離善友、

父母、男女，破和合僧。若離間語，能引殺生、或

不與取、或欲邪行。如前所說道理應知。如

是一切，由事重故，名重離間語。

復次，若於父母及餘師長發麁惡言。由事

重故，名重麁惡語。或以不實不真妄語，現

前毀罵呵責於他。由事重故，名重麁惡語。

復次，凡諸綺語隨妄語等，此語輕重，如彼應

知。若依鬪訟、諍競等事而發綺語，亦名為

重。若以染污心，於能引無義外道典籍承

誦、讚詠、廣為他說。由事重故，名重綺語。若

於父母、眷屬、師長調弄輕笑，現作語言不

近道理。亦由事重，名重綺語。

復次，若於僧祇、佛靈廟等所有財寶，起貪欲

心。由事重故，名重貪欲。若於己德起增

上慢，自謂智者，乃於國王、大臣、豪貴、所尊

師長及諸聰叡同梵行等，起增上欲，貪求

利養，名重貪欲。復次，若於父母、眷屬、師長，