瑜伽師地論

尤重。如是一切欲邪行罪，名瞋所生。

復次，若作是心，母及父親，或他婦女命為邪

事，若不行者便獲大罪，若行此者便獲大

福。非法謂法而行邪行，名癡所生欲邪行

罪。

復次，若為利養而說妄語，或怖畏他損己

財物、或為稱譽、或為安樂而說妄語。如是

一切，名貪所生妄語業道。若有依止九惱

害事而說妄語，名瞋所生妄語業道。

若作是心：為諸尊長、或復為牛、或為祠

具，法應妄語。如是妄語，從癡所生。若作是

心：諸有沙門、若婆羅門，違背諸天、違梵世

主、違婆羅門，於彼妄語稱順正法。如是妄

語，名癡所生妄語業道。若作是計：於法法

想，於毘奈耶毘奈耶想，以覆藏想妄語破

僧，無有非法。如是妄語亦從癡生。

如妄語業道，離間、麁惡二語業道，隨其所

應，當知亦爾。

復次，若為戲樂而行綺語，或為顯己是聰

叡者而行綺語，或為財利稱譽安樂而行

綺語，名貪所生綺語業道。若有依止九惱

害事而說綺語，名瞋所生綺語業道。

若有於中為求真實、為求堅固、為求出

離、為求於法而行綺語，名癡所生綺語業

道。

復次，若有於他非怨有情財物資具，先取

其相，希望追求增上力故，起如是心：凡彼所

有願當屬我。又從貪愛而生貪愛，名貪所

生貪欲業道。