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能為已生眼識所依,耳等亦爾。非已滅觸能
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為已生受所依止,亦非已滅能生作意能為
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已生所生識依。3目緣起次第
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復次,緣起次第略有四種。一、牽引次第,二、生
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起次第,三、受用境界次第,四、受用苦次第。無
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明緣行、行緣識,是牽引次第。識緣名色、名
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色緣六處,是生起次第。六處緣觸、觸緣受,
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是生起已受用境界次第。受緣愛、愛緣取、取
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緣有、有緣生、生緣老死,是受用苦次第。於
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此處所餘決擇文,更不復現。
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瑜伽師地論卷第六十
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