瑜伽師地論

文，更不復現。2項結頌

後嗢拕南曰：

自性相、廣、略、方便、與輕重、

增減、及瑜伽、引果生、決擇。4節決擇生雜染1項十一種生

如是已說業道決擇。生雜染決擇，我今當

說。如先所說生雜染義，當知此生略有

十一。一、一向樂生，謂一分諸天。二、一向苦生，

謂諸那落迦。三、苦樂雜生，謂一分諸天、人、鬼、

傍生。四、不苦不樂生，謂一分諸天。五、一向不

清淨生，謂欲界異生。六、一向清淨生，謂已證

得自在菩薩。七、清淨、不清淨生，謂色無色界

異生。八、不清淨、清淨處生，謂在欲界般涅槃

法、有暇處生。九、清淨、不清淨處生，謂生色無

色界異生。十、不清淨、不清淨處生，謂生欲

界異生不般涅槃法，設般涅槃法無暇處生。

十一、清淨、清淨處生，謂生色無色界，非異

生，諸有學者。2項引經解釋1目攝受苦集

復次，經言：汝等長夜增羯吒斯，恒受血滴。

何等名為羯吒斯耶？所謂貪愛。貪愛之言，

與羯吒斯名差別也。此言顯示攝受集諦。

恒受血滴，攝受苦諦。2目五種非狂似狂復次，婆羅門喻經中，

世尊依死雜染說如是言：有五非狂，如狂

所作。何等為五？一、解支節者。謂更有餘活

命方便，而樂分析所有支節以自活命。是

名第一非狂如狂所作。二、慳貪者。謂慳貪所

蔽，慳貪因緣所獲財寶，不食不施，唯除命

終，欻然虛棄大寶庫藏。是名第二非狂如狂

所作。三、樂生天者。謂更有餘身語意攝種

種妙行生天方便，而樂妄執投火、溺水、顛墜