瑜伽師地論

品運運增長。依第三住，為欲利益諸有情

故，轉諸靜慮，以大願力還生欲界，而不

為彼欲纏煩惱之所染污。依第四住，於一

切法安立通達而得善巧，為度眾生，故發

誓願受於生死，因此誓願，便能積集廣大

資糧。則由此住清淨為因，不待餘住、亦不

由他教誡教授，速能證得如來妙智。3目菩薩苦樂作意與住

問：菩薩當言以何為苦？答：眾生損惱為苦。

問：菩薩當言以何為樂？答：眾生饒益為樂。

問：菩薩當言以何作意？答：悟入所知境界

邊際，及作一切利眾生事以為作意。問：菩

薩當言以何為住？答：以無分別為住。4目四上品障與除障法

復次，菩薩略有四上品障，若不淨除，終不

堪能入菩薩地及地漸次。何等為四？一者、

於諸菩薩毘奈耶中起染污犯；二者、毀謗

大乘相應妙法；三者、未積集善根；四者、有染

愛心。為欲對治如是四障，復有四種淨除

障法。何等為四？一者、遍於十方諸如來所，

深心懇責，發露悔過；二者、遍為利益一切十

方諸有情類，勸請一切如來說法；三者、遍於

十方一切有情所作功德，皆生隨喜；四者、凡

所生起一切善根，皆悉迴向阿耨多羅三藐

三菩提。5目大地菩薩四種微細隨惑斷除復次，已入大地菩薩，有四微細難

可遍知、難可除斷諸隨煩惱，彼諸菩薩應

遍了知，當正除斷。何等為四？一者、法愛，二

者、聲聞、獨覺相應作意，三者、味著等至，四

者、眾魔事業。於諸相中，所有一切心動流

散，當知皆是眾魔事業。6目大一地相

問：已入初地菩薩當言何相？答：當言超過