瑜伽師地論

於教授左解修障，難可調伏，此何因緣？

由不堪受教，堅持所犯，不敬教授所顯

故。由此毀犯，矯誑顯示住阿練若善友。又

說由於尸羅不堅安住惡作修障，難可

調伏，此何因緣？由於所學不甚恭敬，虛受

信施所顯故。由此毀犯，矯誑顯示勤修

福業善友。又說由於自見安住見取修

障，難可調伏，此何因緣？由於清淨波羅蜜

多諸菩薩所不生恭敬、不欲瞻仰、不欲

親近、不欲聽聞、不隨法行所顯故。由此

毀犯，矯誑顯示御眾善友。復說由不宣

說、不隨宣說、不順義說、不平等說行於

非道，此何因緣？由前後宣說厭倦不平等心，

於所宣說不知方便，下乘勝解有染愛心。

教誡徒眾加行所顯故。由此毀犯，由善根

不圓滿故，由不攝受廣大善根故，由棄

捨廣大善根故，生非福故，誑惑所化諸有

情類。復說由四種親近不賢良故，退失四

事，此何因緣？由慳悋、少聞、不善入聖教、於

佛語言不聽聞所顯故。由此毀犯，不修

善根故，怖畏生死苦故，於利他事不能

作故，狹小善根故，於諸法中有疑惑故，而

有退失。

復說由於四種菩薩欲求信伏、欲求聲譽、

欲求染果、欲求供養承事名稱，是諸菩薩

不如其義，此何因緣？由與我愛俱，於微細

罪不見怖畏；與其無我非勝解俱，不顧他

利，於生死涅槃一向觀見過失功德；於現

法中樂相雜住；於當來世欣樂富貴，攝受