法華經義記

後必憂悔」也。次「羊車鹿車」此下三句即頌第

二階示三車處，上言「如此種種羊鹿牛車今

在門外」也。「汝等出來」又有三句，即頌上第

三勸取三車，上言「汝等於此火宅宜速出來」

也。次「隨意所樂可以遊戲」，此半行即頌上第

四保與不虛，上言「隨汝所欲皆當與汝」也。「諸

子聞說如此諸車」此下一行半，頌第四諸子受

行，上受行中本有四階，今唯頌三階，略不

頌第二互相推排也。初「諸子聞說如此諸車」

此半行，先頌「心各勇銳」外凡夫行也。「即時

奔競馳走」此六字，即頌「競共馳走」見諦思惟

修道行也。「而出」下半行二字，即頌「諍出火宅」

得無學果也。又解云：略不頌前二，唯頌後二

也。「長者見子得出火宅」此下有三句，即

頌第五見子出難譬也。上譬中有二，一者先

明斷惑出三界得無學果，二者正明大乘機

發。初二句先頌無學果也，「住於四衢」一句正

頌大乘機發也。「坐師子座」此下有四行一

句，頌上第六長者歡喜。今就此四行一句中

自有三段，初三句正頌「歡喜踊躍」也。「此諸子

等」此下三行，釋致喜所由，由脫難故所以歡

喜也。「是故諸人我今快樂」此半行是第三結

歡喜也。「爾時諸子知父安坐」此下有三行

偈，頌第七諸子索車明三乘人索果也。就此

三行中自有四階，半行明索車時，一行正頌

索車，一行明頌如來于時許車之辭，半行即

結頌索車也。今者「爾時諸子知父安坐」下此

半行，是第一先明索車時。祇是知父安坐之

時，內合明如來見眾生大乘機發稱如來本