法華經義記

一句即是頌合上是名菩薩乘，即是得無學

果，亦是開譬中「諍出火宅」也。「汝舍利弗我為

眾生」下一行，第二，合三以為一結成上義也。

此一行是義出，不頌上，今猶屬上也。「汝等

若能信受是語一切皆當成得佛道」，此下有

四行，即頌合第八賜大車譬。但上正合第八

譬中追開作六階，唯合五階不合第六階也。

今此四行分作兩段，第一此一行偈中得頌

合兩階，即是上「是諸眾生脫三界者，悉與諸

佛禪定解脫」等，即是心平等及所賜物等之義

也。「是乘微妙清淨第一」下三行，頌合上廣大

車，上言「皆是一相一種聖所稱歎能生淨妙

第一之樂」也。故此四行唯得頌三階也。

「得如是乘令諸佛子」下三行，即義頌合第九諸

子得大車故歡喜譬。上長行中本不合此第

九，今者義頌合也。然此三行中，初二行正義

頌上明行一因得一果，故定喜也。第二「以是因

緣」下一行明無異因也。今第一「乘是寶乘直

至道場」者，明如來既為三乘人受記未來得

佛，于時時眾相與標心買當來佛果之上修

習進行，即是乘是寶乘，是境界乘也。「直至道

場」者，萬行皆是至道場，但其金剛心時剩得佛

最近修行至金剛，此是直至道場之義也。

「告舍利弗汝諸人等」此下有十五行半偈，併

頌合第十不虛妄譬。上合譬中本有四段，第

一先牒上三種外譬來，第二正合，第三釋

合，第四結合也。今唯頌第二正合，餘者悉

不頌也。上第二正合不虛妄中自有二，初

言「如來亦復如是無有虛妄」，此則總明不虛，