法華經義記

勸、誡兩段，各分為三別，今此中即併領之，

既併領時開為三段。第一訖「何為見捉」名一

喚不來，即領上勸擬宜與無機。第二從「使

者執之逾急」下訖「悶絕躄地」，此名為再喚不

來，即領上誡擬宜與無機。第三從「父遙見

之」下，名為父置兒譬，即併領誡、勸兩家息化

也。是則領開譬中不相應，領合譬中言相

應也。又就此三段中各開為二。初段中二

者，第一領上勸教擬宜，第二「窮子驚愕」以下

明無機。就兩段中各自有二重，領勸教擬

宜有二者，第一言「即遣傍人急追將還」，此領

上思惟作勸教，即是「是長者作是思惟我身

手有力」，所以言傍人者，此就經教為義也。理

是正，大乘言教是傍，教乃詮於理，然教非即

是理，故言傍人也。

法華經疏卷第五