法華經義記

果報，如衣食易得也。「若久住此或見逼迫」者，

內合人天小機扣佛大教，佛或能用大乘教

逼小令行，故言「逼迫」也。非我所為欲令為，故

言「強」也。欲背大向小，故言「疾走」。「欲去」，猶未去

也。「時富長者於師子座見子便識」此下是

第二父見子，此中亦有四階，第一明見子之

處，第二正明見子，第三明見子故歡喜，第四

明長者生開暢之心念也。今「於獅子座」者，是

第一明見子之處，內合如來在法身無畏之

座也。「見子便識」，此是第二階正明見子，內

合明如來見眾生便識，是我昔日以大乘所化

之人，即是領上火宅中云「長者見是大火從

四面起」也，亦是〈方便品〉中「我以佛眼觀見六

道眾生」也。「心大歡喜」者，此是第三階，明長

者既知是兒故歡喜，內合明佛既見此眾生

小機發，用此善根資益得昔大乘之解，稱

大慈之意，故言歡喜也。「即作是念」下是第四

階，明長者生開暢之念，內合明如來見眾生

善根機發，必可以委付法化。「我常思念此

子無由見之」者，從二億佛所眾生失大乘解，

恒覓眾生善機不得，故云無由見之。今者始

見，無機發，故言「適我願」也。「我雖年朽」者，癈大

乘化來久，故言年朽也。「猶故貪惜」者，雖癈化

久猶欲用大乘與眾生，故言貪惜。此四法中

第二第四正領上能見，第一第三非正領上

也。「即遣傍人急追將還」以下是第三呼子

不得譬，即領火宅中言「我身手有力」，明長者

救子不得譬，遠領〈方便品〉中「我始坐道場」下，

明以大乘化眾生不得也。上火宅譬中本有