妙法蓮華經玄義

「說智及智處，皆名為般若。」譬鏡面互相照，

亦如大地一，能生種種芽，芽亦生地一。且

置斯義。世智照六道十如。五停心智去至

體法，凡七智，照二乘十如。六度及通教出假

菩薩智兩屬，上求照菩薩十如，下化照六道

十如。四十心智亦兩屬：上求照菩薩十如，下

化照六道十如。十地智兩屬，次第照，照菩薩

十如；不次第照，照佛十如。五品去，凡四智，皆

照佛界十如。總略如此細捒。二十智照

四種十二因緣境者，世智、五停、四念、四果乃

至支佛、六度、三藏佛，凡七智，照思議生滅十

二因緣境。通教三乘入真方便智、出假智、佛

智凡五智，照思議不生不滅十二因緣境。別

教十信、三十心、十地、佛凡四智，照不思議生

滅十二因緣境。其中不無別意，且從大判。

圓教四智，照不思議不生不滅十二因緣境。

二十智照四種四諦者，前、三藏等七智，照

生滅四諦境。次、通教五智，照無生滅四諦境。

次、別教四智，照無量四諦境。次、圓教四智，照

無作四諦境。次、二十智照二諦者，前、七智是

照析空之二諦。次、五智是照體空之二諦。次、

八智照顯中之二諦。其間別、圓相入者，可以

意得。次、明二十智照三諦者，前、七智

照無中之二諦，是因緣所生法，皆屬俗攝。次、

五智照含中之二諦，即空一句，皆屬真諦攝

也。次、別圓八智照顯中之二諦，即是假名，亦

名中道，二句皆屬中道諦攝也。次、二十智

照一實諦者，此須引《釋論》明四悉檀，皆名

為實。世界故實，乃至第一義故實。當知實