汉传佛教 · 经疏部

妙法蓮華經文句

妙法蓮華經文句 · 隋 · 智顗說

完整原文 · 行段试行大正藏 T34, no. 1718

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而為見、思障隔五分,不得親奉法身,故云

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「遙」也。見聞佛出皆有喜敬之事,現諸經文

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梵王請等,例是求救之辭也。「父見子等苦」下,

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譬上聲益,又二:初譬佛受請轉二諦法輪

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也。「而作是言」下,譬誡勸。「經方」者,即十二部教

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也,「藥草」即教所詮八萬法門也。從佛出十二

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部乃至出《涅槃》,此出漸頓藥草也。直從佛

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出十二部,此出頓藥草也;從佛出修多羅,

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此出漸藥草也。「色」者譬戒,戒防身口事相

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彰顯也。「香」者譬定,功德香熏一切也。「味」者

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譬慧,能得理味也。此戒定慧即八正道,修

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八正道能見佛性。又「色」是般若,照了法性

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之色分明無礙;「香」是解脫,斷德離臭也;「味」

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是法身,理味也。三法不縱不橫名祕密藏,依

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教修行得入此藏也。說三乘空三昧力如

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「擣」、無相如「篩」、無作如「合」,一一三昧具戒定

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慧也。又空觀如「擣」、假觀如「篩」、中觀如「合」,此

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三觀各不離戒定慧。將此法與漸頓眾生

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令修行,名「服」也。從「而作是言」乃至「可服」,即

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是勸門也。從「速除苦惱」乃至「無復眾患」,即

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是誡門也。將誡勸二教,令諸眾生服法藥

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也。「其諸子中不失心者」下,譬上得益不虛。上

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有二:一、不虛,次、釋不虛,今云「其諸子中不

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失心者服藥病差」,即譬上皆實不虛也。釋

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不虛,不作譬也。

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妙法蓮華經文句卷第九下

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