維摩經義疏

論》云「說智慧多對出家人，明福德多對在家

人。」今既明功德，是以天主稱歎勸修福。「如我

解佛所說義趣，若有眾生聞是經法，信解受

行讀誦之者，必得是法不疑，何況如說修行。

斯人則為閉眾惡趣、開諸善門，常為諸佛之所

護念；降伏外學、摧滅魔怨，修治菩提、安處道場，

履踐如來所行之跡」下，此第二次歎人也。「世

尊！若有受持、讀誦、如說修行行者，我當與諸眷

屬供養給事，所在聚落、城邑、山林、曠野有是

經處，我亦與諸眷屬聽受法故共到其所，其未

信者，當令生信；其已信者，當為作護」。此第三

結誓弘護。「佛言：善哉善哉！天帝！如汝所說，吾

助汝喜。此經廣說過去、未來、現在諸佛不可思

議阿耨多羅三藐三菩提故」。此第二明佛述

成。成上三章，即為三意。此初第一述歎法也。

「天帝！若善男子、善女人，受持、讀誦、供養是經

者，則為供養去來今佛」下，此第二述其歎人。

初正述歎，次須格量。此初文也。「天帝！正使三

千大千世界，如來滿中，譬如甘蔗、竹葦、稻麻、叢

林，若有善男子、善女人，或一劫或減一劫，恭敬、

尊重、讚歎、供養，奉諸所安，乃至諸佛滅後，以一

一全身舍利起七寶塔，縱廣一四天下、高至梵

天，表剎莊嚴，以一切華香、瓔珞、幢幡、伎樂，微妙

第一，若一劫若減一劫而供養之。於天帝意

云何？其人殖福，寧為多不？釋提桓因言：多矣，世

尊！彼之福德，若以百千億劫說不盡。佛告天

帝：當知是善男子、善女人聞是不可思議解脫

經典，信解、受持、讀誦、修行，福多於彼。所以者何？

諸佛菩提皆從是生。菩提之相不可限量，以