維摩經義疏

是因緣，福不可量」。此第二須辨格量。「佛告天

帝：過去無量阿僧祇劫，時世有佛，號藥王如來、

應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御

丈夫、天人師、佛、世尊。世界名曰大莊嚴，劫名莊

嚴，佛壽二十小劫，其聲聞僧六十六億那由

他，菩薩僧有十二億。天帝！是時轉輪聖王，名曰

寶蓋，七寶具足，主四天下。王有千子，端正勇健，

能伏怨敵。爾時，寶蓋與其眷屬，供養藥王如來，

施諸所安，至滿五劫。過五劫已，告其千子：汝等

亦當如我，皆以深心供養於佛。於是千子受父

王命，供養藥王如來，復滿五劫。一切施安」下，此

第三引往古事，述成天帝結誓弘護。就文為

五：一明法供緣起、二正明法供、三聞法供得

益、四會古今、五總結也。此即初文。「其王一子，

名曰月蓋，獨坐思惟：寧有供養殊過此者？以佛

神力，空中有天曰：善男子！法之供養。勝諸供養。

即問：何謂法之供養？天曰：汝可往問藥王如來，

當廣為汝說法之供養。即時月蓋王子行詣藥

王如來，稽首佛足，却住一面，白佛言：世尊！諸供

養中，法供養勝。云何名為法之供養？佛言：善男

子！法供養者，諸佛所說深經」下，此第二正明

法供養。深經者，謂方等了義究竟之經也。「一

切世間難信難受，微妙難見，清淨無染，非但分

別思惟之所能得」下，非但分別者，謂非智慧

分別之所能得也。思惟之所得者，要由禪定

方乃得也。又要由正觀然後能得耳，非分別

取相思惟之所得也。「菩薩法藏所攝」。大明佛

法，凡有二藏：為小乘人說，名聲聞藏；為大乘

人說，名菩薩藏。「陀羅尼印印之」下，陀羅尼是