汉传佛教 · 经疏部 · 金光明、楞伽与显密经疏

大毘盧遮那成佛經疏

大毘盧遮那成佛經疏 · 唐 · 一行記

完整原文 · 行段试行大正藏 T39, no. 1796

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猶如婆伽婆,樹王下時慶,

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以慈心力故,破無量魔軍。

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種種隨類形,遍天人世間,

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汝今得同彼,作寂之嘉慶。

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世尊坐道場樹下降伏天魔成正覺時,一切

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世間出世間有種種慶嘉之事,如天樹王上

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春之月具足開敷。本行菩薩道時所有希願

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已得如意,即便普現色身,遍於世界開化眾

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生。又此中言魔軍者,梵本正音博吃芻,是羽

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翼黨援之義,今依古譯會意言耳。汝今發菩

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提心,當知已得安坐佛覺沙囉樹王根本之

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下,以如來加持神力遍伏魔軍。若從此堅固

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不動,逮見心明道時,即是初發心中便成正

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覺,以除蓋障三昧普現漫荼羅身,故云得同

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彼慶也。

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如善逝導師,住於波羅奈,

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初轉最無上,法輪嘉慶時,

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奇特未曾有,世間時分盡,

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汝今得同彼,作寂之嘉慶。

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世尊以十義故轉正法輪,如《花嚴》等廣說。梵

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云鉢囉嚩娜覩嚩囉,是上妙義、殊勝義,即是

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世間第一、更無過上,故云最無上。復次世尊

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諸有所說皆為大事因緣,故云最無上。一切

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世間初來未曾聞,亦不能轉,故曰奇特。未曾

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有,梵本正云奇希,今會意言耳。自度諸有,亦

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令無量眾生住最後邊身,乃至意生麁重之

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有亦令永盡。汝今亦爾,若於此生逮得除蓋

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障三昧語言陀羅尼,起自在神通時,亦能如

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毘盧遮那而轉法輪,故云得同彼慶也。

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