大毘盧遮那成佛經疏

不應捨正法，捨離菩提心，

慳悋一切法，不利眾生行。

佛說三昧耶，汝善住戒者，

如護自身命，護戒亦如是，

應至誠恭敬，稽首聖尊足，

所作隨教行，勿生疑慮心，

前云耳語言告一偈者，猶如僧祇家授六念、

薩婆多授五時法，以此驗知曾受具戒以不。

今此四戒，如受具竟，已略示戒相，當知即是

祕密藏中四波羅夷也。如人為他斷頭，命根

不續，則一切支分無所能為，不久皆當散壞。

今此四夷戒是真言乘命根，亦是正法命根。

若破壞者，於祕密藏中猶如死尸，雖具修種

種功德行，不久敗壞也。第一戒不應捨正法

者，為一切如來正教，皆當攝受修行、受持讀

誦，如大海吞納百川無厭足心。若於諸乘了

不了義隨一切法門生棄捨之心，如聲聞乘

中若對堪作法人心生口言隨捨一法，亦成

捨戒。雖於具足毘尼不墮眾數，然非犯戒之

罪。今此祕密大乘畢竟無有捨義故，則成重

罪也。又此一切法門，皆是大悲世尊於無量

阿僧祇劫之所積集，為欲普門饒益一切眾

生故而演說之，猶如字輪不可棄一。如聲聞

乘人隨捨一事，猶固和合義斷、喪失律儀。何

況摩訶衍耶？第二戒不應捨離菩提心者，此

菩提心於菩薩萬行猶如大將幢旗，若大將

喪失幢旗時，即是三軍敗績墮他勝處，故犯

波羅夷也。有人雖愛重三乘法藏心不棄捨，

然作是念：「無上大乘種種難行苦行，非我所