汉传佛教 · 经疏部 · 金光明、楞伽与显密经疏

大毘盧遮那成佛經疏

大毘盧遮那成佛經疏 · 唐 · 一行記

完整原文 · 行段试行大正藏 T39, no. 1796

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食奉獻也。次云沫隣捺泥者,此意言受我

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所獻食已,當還與我妙食。如世間人以餚饍

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奉施福田,為令今世後世飲食無乏。故今以

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無盡法食加持世間之供養奉施諸尊,還當

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與我所願,令常充足不死不生之味也。次云

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摩訶沫履者,即是於諸食中倍加廣大豐美。

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以此料簡上句,云我今所獻及與所祈,皆在

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極無比味無過上味,不求有量之食也。

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燈明真言次燈明真言。

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南麼三漫多勃陀喃怛他揭多唎旨薩叵囉

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儜阿嚩婆娑那伽伽猱陀哩耶莎訶

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右句義中,怛他揭多是如來,喇旨是焰明。次

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云薩叵囉儜是普遍,阿嚩婆娑娜是諸暗,伽

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伽猱陀哩耶是無限量等虛空。意言如來焰

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光普遍諸暗,等同虛空無有限量也。此真言

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以句初多字為體,如於心之實相,即是毘盧

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遮那大智明,普照世間無所不遍。言諸暗者

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即是無明,以無明本不生故體即是明,是故

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如來光明普遍諸暗。言等虛空者,以無明等

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虛空無量故,如來智光亦等虛空無量。乃至

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老死如虛空無量故,如來智光亦如虛空無

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量。如十二因緣者,一切諸法亦如是說。如是

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決定義故,名為燈明真言。以此加持燈明而

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供養佛,即是諸供中最也。

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閼伽真言次閼伽真言。

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南麼三曼多勃陀喃伽伽那娑摩阿娑摩娑

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右句義中,伽伽那是虛空義,娑摩是等義,阿

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娑摩是無等義,所謂等虛空無等也。如來法

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