大毘盧遮那成佛經疏

妄等，而未損彼三乘善緣，猶如聲聞法中偷

蘭遮罪，是方便學處中攝也。次下是阿闍梨

教戒之語。佛說三昧耶者，梵本兼有此字，言

十方三世佛共說此三昧耶，同行一如實道，

更無異路。今漫荼羅中一切集會現為證驗

也。梵云蘇沒囉多，翻為善住戒者，以其善

住三昧耶故，亦名善住戒者，即是異門說佛

子之名。如護汝父母生身所有軀命，今愛此

法身慧命亦當如是也。汝今以受具戒竟，當

至誠於彼諸尊作禮而退。自今以後凡有所

作，當具依真言法教如說行之。同彼新受戒

者，一切事業先當問師，勿得卒心專檀令生

惡邪疑悔也。復次阿闍梨說持明藏中二部

戒本，一一皆是真言，可以成辦諸事，如來以

此加持諸弟子故。今此中諸偈亦爾，作法時

當誦梵本，兼以字門而廣釋之。「爾時金剛手

白佛言，乃至同見佛世尊故。」是因受具已竟，

明真言門中無作功德也。如聲聞法中若受

具足戒竟，如婬盜殺妄等是一一學處，各於

三千大千世界一一眾生處皆得無作功德，

福河流注迄至命終。乃至不飲酒戒，於一切

眾生咽咽皆生無作功德。壞生掘地戒，於

一切草木自金剛際以來一一微塵各生無

作功德。以此因緣故，雖具諸結使凡夫，得與

無學聖人同在應供之數共秉聖事。今此祕

密藏中，以初戒故，於十方三世一切正法藏

中皆生無作功德。由第二戒故，於十方三世

一切菩薩行中皆生無作功德法。由第三戒

故，於十方三世一切度人門皆生無作功德。