大毘盧遮那成佛經疏

即是從無量門持如來金剛智者，皆令憶持

護念也。次句云伐折囉呾麼句痕，謂我身即

同金剛也。金剛即是法界自性，以成就大堅

固力不可沮壞故，異門說為金剛。如來以普

眼觀一切眾生金剛智體與我無異，是平等

義。以眾生不自覺知故，從無量金剛智門作

種種金剛事業，要摧如是大障令至實際，是

本誓義。如是實際名為無垢眼金剛眼，即

是除障義。以此師子吼聲震動十方佛剎，即

是警覺義。故名三昧耶也。復次真言行者，以

初三昧耶故，得同如來祕密身口意平等之

身。以第二三昧耶故，得同如來加持法界宮

尊特之身。以第三三昧耶故，令此身土皆如

金剛，與無量持金剛眾而自圍繞。佛說初三

昧耶為自受用故，第二三昧耶為成就法性

身諸菩薩故，第三三昧耶為折伏攝受隨類

眾生故。佛說初三昧耶為建立大悲胎藏漫

荼羅故，第二三昧耶為作毘盧遮那阿闍梨

事業故，第三三昧耶為執金剛弟子事業故。

初三昧耶為加持如來眷屬故，第二三昧耶

為加持蓮花眷屬故，第三三昧耶為加持金

剛眷屬故。是故佛說三三昧耶也。次說金剛

鎧真言者，為莊嚴金剛薩埵身故。行人已發

金剛誓願，欲為一切眾生摧滅諸障故，以牢

強精進被服金剛甲冑。且如六波羅密一一

如實相，皆如金剛不可破壞。又一一度中皆

具五度，是故周體密緻無有間隙。如六度者，

三十七品、十八空、百八三昧、五百陀羅尼等，皆

當廣說。以被如來金剛甲故，旋轉六道出