大毘盧遮那成佛經疏

大眾，自知心器純淨，又蒙如來不思議加持

故堪受大法，即時以無量門各共同聲請佛

言：「世尊！今正是時。善逝！今正是時。」據梵本，前

時名迦羅，是長時之時，如一歲有三分等。後

時名三摩耶，是時中小時，如晝夜六時之中

復更有小分等。如有人言：今正是東作之時，

遇獲膏雨，宜趣時下種，勿使失其機會。故重

言之也。爾時世尊既受請已，將說大力大護

明妃，故住於滿一切願，出廣長舌相遍覆一

切佛剎清淨法幢高峯觀三昧。此中言出者，

梵本正翻當云發生，舊譯或云奮迅。出此廣

長舌相，即是如來奮迅示現大神通力故，會

意言之也。此三昧，於如來廣長舌相遍滿一

切佛剎巧色摩尼普門大用中最為上首，猶

如大將之幢，故云清淨法幢也。梵云馱嚩

若，此翻為幢。梵云計都，此翻為旗。其相稍異，

幢但以種種雜綵摽幟莊嚴，計都相亦大同，

而更加旗旗密號，如兵家畫作龜龍鳥獸等

種種類形，以為三軍節度。有處亦翻為幢，故

合言之。若具存梵本，當云清淨法幢旗也。如

大將於高峯之上建立幢旗，備見山川倚伏、

敵人情狀，指麾百萬之眾，動止言一離合從

心，以戰必勝以攻必取。若拙將暗於事勢又

失幢旗，則人各異心，敗不𢭀踵矣。如是淨菩

提心為萬行幢旗亦復如是。住中道第一義

諦山上安固不動，以健行三昧普觀十方，悉

見無量度門材性優劣所應用處，及與諸地

通塞正道因緣，故能得攝持無量功德普

護一切眾生，凡有所為不可沮壞也。爾時世