大毘盧遮那成佛經疏

同入一字門故。次有唅欠兩字，正是真言之

體，亦名種子。以下諸句皆轉釋此二字門。訶

字是因義，所謂大乘因者即是菩提心，以一

切因本不生故，乃至離因緣故，名為淨菩提

心，是成佛真因，正法幢旗之種子。上加空點

是入證義，所以轉聲云唅也。佉是大空，上加

點轉聲為欠，即是證此大空名為般若佛母，

正是明妃之義。於此虛空藏中含養真因種

子，即是大護義也。復次佉字門，猶如虛空畢

竟清淨無所有，即是高峯觀所知境界。訶字

是菩提幢亦是自在力，以此二字相應故，猶

如大將能破怨敵。又訶字門是菩提心寶，與

佉字門虛空藏和合故，得成巧色摩尼，能滿

一切希願。今此真言中𨷂此欠字，下文具有

也。次句云囉乞叉，即擁護義。如人恐怖厄難，

若恃怙有力大人，或得高城深池之固，則泰

然無慮。彼諸怨敵雖以種種方便，無若之

何。行人亦爾，依倚菩提心王，以般若胎藏為

城郭，猶如虛空不可破壞，即是轉釋前義也。

次句摩訶沫麗，翻云大力。訶字，菩提心中具

足一切如來力，今與佉字合故，離諸繫縛無

復罣礙，如虛空中風自在旋轉，故名大力。又

訶字自在力，與佉字無量巧度門合故，猶如

力士具足千種伎能，是故眾人無能勝者，故

名大力也。第七句釋此大力所由，故云從一

切如來功德生。言此大堅固力，本猶諸佛金

剛種性生，又於無量劫以來，常以此訶字真

因具修法字萬德，一一皆如金剛不可破壞。

今眾德已滿諸力悉備，復當以此法幢高峯