大毘盧遮那成佛經疏

真言」者，世尊前入法界胎藏三昧時，見一切

眾生悉有菩提種子等同諸佛，故說入佛三

昧耶持明。以此持明得入佛平等戒，即是託

聖胎義也。爾時世尊復以普眼諦觀一切眾

生，皆悉聖胎具足生在佛家，爾時無盡莊嚴

亦復與如來等。從此三昧起已，即說法界生

真言。又以普眼諦觀，見此一一眾生金剛事

業具足成就，爾時無盡莊嚴亦復與如來等。

從此三昧起已，即說金剛薩埵真言。故此三

種皆名三昧耶也。復次由入佛三昧耶故，於

胎藏中不令夭折。由法界生故，初出胎時離

諸障礙。由金剛薩埵故，能轉家業備諸伎藝。

又以入佛三昧耶加持祕密中胎藏，以法界

生加持金剛菩薩二重眷屬，以金剛薩埵加

持種種隨類之形，入佛三昧耶如蓮花藏，法

界生如蓮花敷，金剛薩埵如蓮花成就復還

為種，故此三種皆名三昧耶也。

南麼三漫多勃陀喃達摩馱賭薩嚩婆嚩句

痕

達摩馱覩，是法界義。薩嚩婆嚩，是自性，亦名

本性。句痕，是我義。其句義云我即法界自性

也。以必定師子吼，言我及一切眾生皆是法

界自性，是平等義。我當設種種方便，令一切

眾生皆悉證知，是本誓義。以知我即法界自

性故，能除一切分別、開淨知見，是除障義。諸

佛唯願憶持本願，故令我此身即同毘盧遮

那法界自性，是驚覺義。當以字門廣釋之。

南麼三漫多伐折囉𧹞伐折囉呾麼句痕

初句將說金剛薩埵真言，故歸命一切金剛。