大毘盧遮那成佛經疏

念：「彼持呪者畏一切穢，我今化作一切穢污

之物，四面圍遶而住其中，彼所施呪術何所

能為？」時不動明王承佛教命召彼，見其作如

此事，即化受觸金剛令彼取之。爾時

不淨金剛須臾悉噉所有諸穢令盡無餘，執

令彼來至佛所。彼復言：「爾等是夜叉之類，而

我是諸天主，何能受爾所命耶？」尋即逃歸。如

是七返。爾時不動明王白言：「世尊！此有情何

故犯三世諸佛三昧耶法。當以何事治之？」佛

言：「即當斷彼也。」時不動明王即持彼，以左足

蹋其頂半月中，右足蹋其妃首半月上。爾時

大自在天尋便命終，即於爾時於悶絕之中

證無量法而得授記，於灰欲世界成佛號月

勝如來。此皆祕語也。食一切穢，是噉彼惡業

煩惱等垢穢滓渭之法。云命終者，是彼一切

心法永斷，入無生法性，故於中得一切佛記，

非是殺也。爾時諸天等，見三千世界天主以

不順諸順三昧耶故自取命終，一切敬畏，自

相謂言：「天主尚爾，我云何不往？」即共詣佛所，

於大漫荼羅中而得法利。時不動明王白佛

言：「此大自在天當更云何？」佛言：「汝應起之。」時

不動明王即說法界生真言。爾時大自在者

即復蘇息，生大歡喜白言：「甚希有也。我初召

至已，問佛：此夜叉是何等類，我所不解。佛言

『是諸佛之主。』我作是念：『諸佛一切之尊，云何

以此而更為主耶？』是我所不解，今乃知之。

由此大王力故，令我現前得記作佛，當知實

是諸佛之尊也。」所以然者？大自在天三千世

界之主，即是眾生自心，所謂無始無明住