汉传佛教 · 经疏部 · 金光明、楞伽与显密经疏

大毘盧遮那成佛經疏

大毘盧遮那成佛經疏 · 唐 · 一行記

完整原文 · 行段试行大正藏 T39, no. 1796

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有字,梵音亦云生義也。心思有,若能離諸分

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別,即是淨菩提心。由行者憶念此心,即能離

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一切過也。意常思惟不動大有情,能除一切

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為障者。彼當結此密印者,此即是前所說

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不動明王。此是如來法身以大願故,於無相

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中而現是相,護一切真言行者。若行者常能

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憶念,能離一切障也。所謂不動者,即是真淨

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菩提之心。為表是義故,因事立名也。此明王

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閉一目者,有深意也。以佛眼明鑒唯一而已,

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無二無三也。其印下當說之。祕密主,風當誦

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阿字門,亦有意。正取阿字為身,以此本無之

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字門而作我身也。無我作訶字心誦,塗香點

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作地七點。此風先想訶字在中,加七點而後

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蓋之也,方依嚩庾以瓦椀蓋合之。於此瓦

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器大眾生彌盧思念,時時彼上阿字并點作,

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是風大縛。繼先佛所說,謂造立壇時,或有大

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風為障,以露地立法故,當須止之。當想此阿

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字遍於身分之內,此字作金剛不動色,謂真

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金色也。如是想已,又心誦訶字,於風方

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用塗香於地畫作七小圓點,各如彈丸許大,

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如是作是用瓦器蓋之。於瓦器心想,即是上

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想阿字,以此字為金剛山而押之也。三千大

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千諸須彌山合為一體,而蓋其上。又當時時

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器上作此字,此阿是金剛不動義,加一點是

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遍一切處,令此金剛不動遍一切處,即是增

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廣之義也。水障法,當思惟囉字,遍於身內作

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赤色大力焰,即是火焰之鬘從內身而出遍

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於身上如鬘也。作大力可畏惡形,手執大刀

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印。作瞋形已,畫地作雲像、或作龍蛇之像,用

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