大毘盧遮那成佛經疏

右句義中，怛他揭多斫吃蒭是如來眼。次云

尾也嚩路迦也是觀義，言以如來眼觀也。用

最初多字為體，多是諸法如如義，以一切法

本不生故，即此如如亦不可得。是故如來觀

一切法畢竟非如非異，雖不可見而亦明見。

如諸佛者，諸眾生眼亦然。若行者說此真實

語時，則蒙不思議佛眼加持，漸得眼清淨

也。

次有塗香等六種真言，皆是入漫荼羅修供

養時所要，故於此品中說。

塗香真言南麼三漫多勃陀喃微輸馱健杜納婆嚩莎訶

右句義中，微輸馱是淨義，健杜是香，納

婆嚩是發生義，所謂淨香發生也。以句初微

字為體，於嚩字上加伊字之畫，是故轉聲為

微。嚩字是金剛義、離言說義。三昧是住義。如

是定慧均等，即是住無戲論執金剛三世無

障礙智戒。如是戒香，其性本寂無去無來，而

常遍滿法界，故名淨塗香也。一切眾生雖復

等共有之，然以未發心故，此香未發。我今已

用此戒香遍塗法身，故能淨香普熏一切也。

華真言次華真言。

南麼三漫多勃陀喃摩訶妹呾𭌆也毘庾蘗

帝莎訶

右句義中，摩訶妹呾𭌆也是大慈義，毘庾

蘗帝是生義，所謂大慈生義也。以昧字為真

言體，即是莾字加三昧畫，是故轉聲呼之。

莾是心義我義，亦名大空。言此心蓮花，為妄

我所纏不得增長，今自證知心實相故，從慈

悲藏中八葉鬚蘂次第開敷，故曰從大慈生