四分律比丘含注戒本

作。以無方便可得別眾羯磨說戒故也。」

比丘尼眾遣何人來耶？佛言：「若有者，即應

起白言：『比丘尼僧和合，禮比丘僧足。』」廣如《刪

補羯磨》中。若無來者，答云：「無尼請教誡也。」

今僧和合，何所作為？彼應答言：

說戒羯磨。佛言：「若說戒日，不得在房；比座

相撿來不來者。應先白已，然後說戒。若癡比

丘，言『先不誦』，或有忘者，不成說戒；當依能誦

戒者。比丘五夏，當誦使利。若詣比近，學誦戒

序乃至餘法，還至本處，次第說之，不應重誦。

若不得者，但說法、誦經，從座而起。不者，如法

治也。」

大德僧聽！今僧十五日布薩說戒。若僧時到，

僧忍聽，布薩說戒。白如是。佛言：「當隨王者，

若十四日，若十五日。應作數法，若黑若白各

有十五。隨月稱之。若得四人，應作此白；三人

以下，當三語說戒也。」

諸大德！我今欲說波羅提木叉。佛言：「新受

者未聞戒，不知何學，聽集一處，和合說之。波

羅提木叉者，戒也。自攝持威儀住處，行根、面

首，集眾善法，三昧成就。當結，當說，當發起，演

布開現，反覆分別故也。」

諸比丘共集在一處。佛言：「同羯磨者集在

一處，乃至應訶者不訶，是名如法。若眾大聲

小，敷妙高座，立上而說。八難、餘緣，隨時略說。

若客舊外集，數有少多，說過此序，告淨便聽。」

餘廣如《律》。

汝等諦聽，善思念之。佛言：端意專心而聽

法也。