四分律比丘含注戒本

若過畜者，尼薩耆波逸提。比丘尼同犯。不

犯者：若十日內同衣足作，乃至三十日即日

作衣；餘有緣同「長衣戒」。

四、取非親尼衣戒。佛在羅閱祇。蓮華色尼

持食往山，與諸上座。彼有比丘著弊故納，尼

脫所著貴價換之，後著弊衣。為佛怪問，訶彼

比丘，因制此戒。

若比丘，從非親里比丘尼非親里者，非父

母親及非七世；反上是親。若非親里，亦不籌

量可不；若是親里，則便籌量，知有無，可取、不

可取，若好若惡，若新若故等也。

取衣，衣有十種。尼著弊衣，具白世尊，佛言：

「不應如是。聽畜五衣完堅者，餘衣隨意淨施，

若與人。何以故？婦人著上衣服，猶尚不好，何

況弊故也。」

除貿易，時，二部僧得衣共分，二部錯得，佛

言：「聽互貿衣。」言「貿易」者：以衣貿衣，若非衣；或

以非衣貿衣，若鍼，若筒，若刀，若線，若小段物，

乃至一丸藥貿衣者是。

尼薩耆波逸提。比丘尼吉羅。不犯者，從親

尼邊取衣，若貿易得，若為僧、為佛圖取者，不

犯。

五、使非親尼浣故衣戒。佛在舍衛國。迦留

陀夷及偷蘭難陀尼，貌各端正，俱有繫意，坐

失不淨，污安陀會，令尼浣之。比丘以過白佛，

因訶而制。

若比丘，令非親里如上說。

比丘尼若非親式叉尼、沙彌尼浣、染、打故衣，

突吉羅。