四分律比丘含注戒本

不定法。是中自言所趣向處、所到處，若坐，若

臥，若作。若不自言，並如憂婆私所說治也。

露處不定戒。佛在舍衛國。迦留陀夷初犯

此戒，緣如前戒，但以「露處」「二罪」為異。

若比丘，共女人在露現處謂無牆壁及餘

物障。

不可作婬處坐，不容行婬處也。

作麁惡語，說婬欲不淨行，讚歎二道好惡

也。

有住信憂婆私於二法中以一一法說，若僧伽

婆尸沙，若波逸提；是坐比丘自言「我犯是事」，於

二法中應一一治，若僧伽婆尸沙，若波逸提，如

住信憂婆私所說，應如法治是比丘，是名不定

法。是中若自言所趣向處、所到處，若坐若

臥。或不自言，並如憂婆私所說治。是中無定

法，故言「不定」也。

諸大德！我已說二不定法。今問諸大德：是中清

淨不？三說。

諸大德！是中清淨，默然故。是事如是持。

諸大德！是三十尼薩耆波逸提法，半月半月說，

《戒經》中來。

初、畜長衣過限戒。佛在舍衛國，聽持三衣，

不得有長。六群比丘，畜多長衣，或旦起衣，或

中時衣，或晡時衣。彼常經營、莊嚴衣服，積而

藏舉。比丘舉過，佛便訶已，因開重制。

若比丘，衣已竟，三衣是也。

迦絺那衣已出，謂出功德衣外持也。

畜長衣，衣有十種。長衣者，長如來八指，若

廣四指是。