四分律比丘含注戒本

僧伽藍界者，在伽藍邊，中人用石若磚擲所

及處，是名「衣界」；乃至庫藏界亦爾。比丘置衣

在伽藍中，乃至在樹下宿，明相未出，若捨衣，

若手捉衣，若至擲石所及處；若不捨衣，若不

手捉衣，若不至擲石所及處，明相出，隨所離

衣，尼薩耆波逸提也。

除僧羯磨，時，比丘得乾痟病，糞掃僧伽梨

極重，有因緣事人間遊行，不堪持行，以事白

佛。佛令三乞已，白二離。

尼薩耆波逸提。除三衣已，若離餘衣，吉羅。

尼同僧犯。不犯者：僧作羯磨；明相未出，若手

捉衣，若捨衣，若至擲石所及處。若奪想，若水

陸道斷急難，若賊，惡獸，強者所執，或命、梵難

——若不捨衣及不至擲石及處，不犯也。

三、月望衣過限戒。佛在舍衛國。但三衣比

丘有僧伽梨故爛，十日中間便不能辦，聽畜

長衣，為滿足故。六群比丘取同衣不足者，浣

染點淨，寄人遊行。比丘舉過，佛訶制戒。

若比丘，衣已竟，迦絺那衣已出，若比丘得非時

衣，時者，無迦絺那衣，自恣後一月；有迦絺

那衣，自恣後五月。非時者，謂過此限。

欲須便受，受已疾成。若足者，善；若十日中同

衣足者，裁割如上；不者，至十一日，隨衣多少，

並犯捨墮。

若不足者，得畜一月，為滿足故。若同衣不足

者，至十一日同衣足者，即十一日應如上作，

違者至十二日隨衣並犯。乃至二十九日亦

爾。至三十日，若足、不足，同衣、不同，即日並如

上法。