四分律比丘含注戒本

變形畜生向說，得突吉羅。下四眾如前說。不

犯者，增上慢人，若業報得，若不言「我得」，或戲

笑說、疾說、屏說，欲說此、錯說彼是也。

不共住。

諸大德！我已說四波羅夷法。若比丘犯一一波

羅夷法，不得與諸比丘共住如前，後亦如是。是

比丘得波羅夷，不應共住。今問諸大德：是中清

淨不？三說。

諸大德！是中清淨，默然故。是事如是持。

諸大德！是十三僧伽婆尸沙法，半月半月說，《戒

經》中來。

初、故出不淨戒。佛遊舍衛城。迦留陀夷欲意

熾盛，身色瘦悴，獨處一房，好床蓐被，地施敷

具，飯食豐足，隨念弄失，諸根悅豫，顏色光澤。

諸比丘舉過白佛，佛無數訶責已，而制此戒。

若比丘，故弄陰失精，實心故作出不淨意。

前境有六，若於內色、外色、內外色，若水，若風，

若空，隨作方便，若出，即犯。

除夢中，佛言：「亂意睡眠有五過失：一者，惡

夢；二者，諸天不護；三者，心不入法；四者，不思

惟明相；五者，於夢中失精。」善意睡眠有五功

德，即反上句也。

僧伽婆尸沙。若方便弄不失，偷蘭。比丘自

相教，若失，犯偷蘭；不失，突吉羅。尼，波逸提。下

三眾，吉羅。不犯者，一切不作出精意。

二、觸女人戒。佛在舍衛國。迦留比丘，以佛

前制，便在門外伺諸婦女，將至房中，手捉捫

摸，樂者便笑；有不樂，瞋恚罵辱。諸比丘舉過

白佛，便集僧制戒。