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九日也。
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若過畜者,尼薩耆波逸提。謂急施衣,若過前,
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若過後,並犯墮。比丘尼同犯。不犯者,不過前,
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不過後,不犯。若奪衣、失衣,過前取,不犯。若寄
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衣比丘遠行,水陸道斷,過後,不犯。
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二十九、蘭若有疑離衣過限戒。佛在舍衛。比
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丘蘭若處為賊所打,并奪什物,佛令留一
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一衣置村舍內。六群寄衣遊行。同徒舉過,佛
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困制戒。
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若比丘,夏三月竟,後迦提一月滿,謂八月半
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在阿蘭若,去村五百弓,遮摩羅國弓長四
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肘,用中肘量也。
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若有疑疑有賊盜。
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恐懼處,中有恐怖賊盜。
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比丘在如是處住,三衣中欲留一一衣置村舍
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內,村者,聚也。
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諸比丘有因緣離衣宿,乃至六夜。若彼有緣
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離衣宿,第七夜明相未出前,若捨,若捉衣,若
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至擲石所及處。反上成犯。
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若過者,尼薩耆波逸提。開緣如前「離衣戒」。
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三十、迴僧物戒。佛在舍衛。居士飯僧、施衣,
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跋難陀聞,語言:「施僧者多,今可施我。」居士後
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見長老比丘威儀具足,便即悔歎。比丘舉過,
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佛因制戒。
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若比丘,知不知,非犯。
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是僧物,有三種:僧物者,已許僧;為僧者,為
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僧故作,未許僧;已與僧者,已許僧,已捨與僧。
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物者,下至飲水器也。
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