四分律比丘含注戒本

若可信者，即聽使作；若不可信者，眾僧往看。

若僧不去，應遣僧中可信者看。若有妨、難，不

應處分；無者，應與。眾中應差堪能作羯磨者：

若上座，若次座，若誦律，若不誦律。應作白言：

「大德僧聽！某甲比丘自乞作屋，無主，自為己，

今從僧乞處分無難、無妨處。若僧時到，僧忍

聽，當與某甲比丘處分無難、無妨處。白如是。

大德僧聽！某甲比丘自求作屋，無主，自為己，

從僧乞處分無難、無妨處。僧今與某甲比丘

處分無難、無妨處。誰諸長老忍『僧與某甲比

丘處分無難、無妨處』者默然，誰不忍者說。僧

已忍『與某甲比丘處分無難、無妨處』竟，僧忍

默然故，是事如是持。」彼作房者，應知初安石

及土塹、泥團，乃至最後泥治訖者是也。

無難處，有虎、狼、師子諸獸者，下至蟻子。若

不為此諸蟲獸所惱，應治平地。若有石、樹、株

杌、荊棘，使人掘出。若有坑、溝、渠、陂池，當使填

滿。若畏水淹漬，當豫設堤防。若地為人所認，

當共斷，當無使他有語。是謂難處也。

無妨處。謂通草車迴轉往來者。

若比丘有難處、妨處，自求作屋，無主，自為己，不

將諸比丘指示處所，若過量作者，僧伽婆尸沙。

若彼作房，於妨、難二處者，二突吉羅；不處

分，過量，二僧殘；互相有無者，隨其所犯。若使

他作，成犯亦爾。為他作，成者，二偷蘭，二吉羅。

若以繩絣地作，受教者過量作者，犯；殘不還

報，又不問彼，並犯吉羅。比丘尼偷蘭。不犯者：

如量作，減量作，僧處分，無難處，無妨處，如法

絣作，若為僧，為佛圖，講堂，草庵，葉庵，小容身