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酥、油相易者,不犯。
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二十一、畜鉢過限戒。佛在舍衛。六群畜鉢,
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惡者置之,常覓好鉢,畜之遂多。居士遊觀,便
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譏似陶師瓦肆無異。比丘舉過,佛便訶責,而
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制此戒。
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若比丘,畜長鉢,有六種:鐵鉢、黑鉢、赤鉢、蘇
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摩國鉢、鳥伽羅國鉢、憂伽賒國鉢。大要有
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二:鐵鉢、泥鉢。大者三斗,小者一斗半,此是
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鉢量。如是應持,應淨施。
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不淨施,淨施、不淨施相對八門,如「長衣戒」
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不異也。
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齊十日,時,阿難得貴價鉢,欲奉迦葉,以常
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用故。十日當還,恐犯捨墮,以事白佛,便開制
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至於十日。
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過者,尼薩耆波逸提。尼同犯。辨相、開通如
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「長衣戒」。
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二十二、非分乞鉢戒。佛在舍衛國。跋難陀
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鉢破,求多鉢畜。居士計會,乃知多受,便譏嫌
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言:「受取無厭!」比丘以過白佛,因訶制戒。
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若比丘,畜鉢,減五綴不漏,相去兩指間一綴
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更求新鉢,為好故,若滿五綴不漏,更求新者,
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尼薩耆是中捨者。於此住處僧中捨鉢已,
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單白受懺,便說罪名、種、相,責心生厭離。鉢若
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好者,應奪留置,取最下不如者與之:便作單
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白,以鉢次第向上座易之,持上座鉢與次座,
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若與彼比丘,如是展轉乃至下座也。
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波逸提。比丘尼同犯。
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