四分律比丘含注戒本

淨衣鉢者，應取持之。

波逸提。比丘尼同犯。若不語彼人「知是，看

是」，突吉羅。不犯者：若語言「知是，看是」，如上捨

法。若彼人不肯與衣者，餘比丘當語言：「佛有

教，為淨故與汝；應還他物。」若又不與，自往語

言：「佛教比丘作淨與汝，汝應與僧、塔、和尚、知

識及本施主。」不欲令失彼信施故也。

十九、貿錢寶戒。佛在羅閱祇。時，跋難陀往

市肆上，以錢易錢。居士譏嫌，言「善能賣買」。比

丘聞告，佛訶制戒。

若比丘，種種賣買者，若已成金、未成金、已

成未成金，銀亦三種，錢唯一種，交互相易。

錢者八種，金、銀、銅、鐵、白鑞、鈆錫、木錢、胡膠八

種錢也。

尼薩耆波逸提。比丘尼同犯。餘捨法、開通、

索寶方便，並如前戒。不犯者，若以錢寶貿瓔

珞具，以錢易錢，為佛、法、僧者是。

二十、販賣戒。佛在舍衛國。時，跋難陀往無

住處村，以生薑易食，食已持去。舍利弗後至

乞食，檀越以跋難陀事徵之，慚愧無言。又共

外道博衣，悔而不得。比丘舉過，佛因制戒。

若比丘，種種以時藥易時、非時、七日、盡形、波

利迦羅，如是互易，乃至以衣易衣。

販賣，謂價直一錢，數數上下。增賣者，價直

一錢，言直三錢；重增賣者，價直一錢，言直五

錢。買亦如是犯也。

尼薩耆波逸提。比丘尼同犯。不犯者：聽五

眾出家人共易，應自審定，不相高下如市道

法，不得與餘人貿易；令淨人貿；若悔，聽還。若