四分律比丘含注戒本

與我，為好故」，求有二種：言「求價」者，檀越與

作大價衣，乃至求增一錢十六分之一分；言

「求衣」者，語居士言「作廣長衣」，乃至增一線者。

若得衣者，尼薩耆波逸提。比丘尼同犯。不

犯者：先受自恣請而往求索，知足，於求中減

少作；從親里求；從出家人求；或為他求；他為

己求；若不求自得者。

九、勸二家增衣價戒。佛在舍衛國。有二居

士夫婦共議，欲與跋難陀買衣。乞食比丘聞

已具告。彼到二家，語令共作。居士譏嫌，比丘

舉過。佛因訶制戒。

若比丘，二居士、居士婦與比丘辦衣價「買如是

衣與某甲比丘」，是比丘先不受自恣請，到二居

士家，作如是言「善哉，居士！辦如是衣價與我，共

作一衣，為好故」，若得衣者，尼薩耆波逸提。戒

相成犯、開通並如前戒。

十、過限急索衣戒。佛在舍衛。羅閱城大臣

與跋難陀親厚往來，遣送衣價。彼將衣價付

淨主已，因事急索，致令被罰。諸俗譏嫌，比丘

舉過。佛因制戒。

若比丘，若王，得自在，無所屬。

若大臣，在王左右。

若婆羅門，有生婆羅門。

若居士、除王、大臣、婆羅門，諸在家者是。

居士婦，在家婦人。

遣使為比丘送衣價如上說。

「持如是衣價與某甲比丘」；彼使至比丘所，語比

丘言：「大德！今為汝故，送是衣價，受取。」是比丘語

彼使如是言：「我不應受此衣價。我若須衣，合時