四分律比丘含注戒本

生不能變形，若殺，波逸提。實人，人想，波羅夷；

非人想、疑，偷蘭。四眾犯相如上。不犯者：擲刀

杖、瓦石，誤著而死；若營事作房，誤墮木石而

死；若扶將病人，入房往反，一切無害心而死

者是。

不共住。

四、大妄語戒。佛在毘舍離。時世穀貴，乞食

難得，婆求河邊有安居者，便共稱歎得上人

法，信心居士減分施之。後往佛所，因問訶責，

而制此戒。

若比丘，實無所知，謂實無知見法。

自稱言「我得上人法，自稱說有信、戒、施、聞、

智慧、辯才過人。人法者，人陰、人界、人入也。上

人法者，諸法能出要成就也。

我已入聖智勝法，自言：有念在身，若正憶

念，若堅持戒，若有欲，若不放逸，若精進，若

得定，若正受，若有道，若有修，若有慧，若有

見，若有得，若有果。

我知是，我見是」，若言『天龍鬼神來供養我，

若得不淨觀、四禪、四空定』等。

彼於異時，若問若不問，欲自清淨故，作是說「我

實不知不見，言知言見」，意欲以後悔前，用實

轉虛。由口造業，言了結重。

除增上慢，比丘慢心，自謂得道，後勤精進，

證增上果，生疑，白佛，便言：「增上慢人為不

犯。」

是比丘波羅夷，若作是虛，而向人說，前人

知者，波羅夷；不知者，偷蘭。若遣手印，若遣使，

若書，若作知相，若知者，其犯亦爾。若於不能