四分律比丘含注戒本

不捨者，拒僧諫也。後戒例爾。

僧伽婆尸沙。若僧諫時，白二竟捨，犯三偷

蘭；乃至白竟捨者，犯一偷蘭；白未竟捨，但一

吉羅。若未白前，受破僧法，堅持不捨，並犯吉

羅。尼同僧殘。不犯者：初諫便捨；若立非羯磨

作訶諫者；若非法、非律、非佛所教；若破惡友、

知識。若欲破僧者，若作非法者，若為僧、塔、和

尚、闍梨、知識作損減，破者，不犯。

十一、助破僧違諫戒。佛在羅閱祇。時，提婆

達故執五法：盡形乞食，著糞掃衣，常受露坐，

不食穌鹽、魚及肉。以教比丘。眾僧諫時，伴黨

比丘助破諫僧。比丘舉過，佛訶責已，因制此

戒。

若比丘，有餘伴黨，若一、二、三，乃至無數；言其

伴者，四人，若過。有二順從：法順從者，以法

教授增戒、增心、增慧，諷誦承受也；衣食順從

者，給與衣被、食飲、床臥具、醫藥。

彼比丘語是比丘：「大德！莫諫此比丘，此比丘是

法語比丘、律語比丘。此比丘所說，我等喜樂；此

比丘所說，我等忍可。」此謂助伴黨惡諫僧

言：「調達者，具明法律，我今喜樂，云何設諫？」為

此過本也。

彼比丘言：「大德！莫作是說言：『此比丘是法語比

丘、律語比丘。此比丘所說，我等喜樂；此比丘所

說，我等忍可。』然此比丘，非法語比丘，非律語比

丘。大德！莫欲壞和合僧，汝等當樂欲和合僧。大

德！與僧和合，歡喜不諍，同一師學，如水乳合，於

佛法中有增益安樂住。」此謂諸善比丘以法

屏諫：調達所說，人、法俱非，勿妄受也。