四分律比丘含注戒本

廣大堅緻，我當多少與汝價。」是比丘與價，乃至

一食直，若得衣者，尼薩耆波逸提。若求衣不

得，突吉羅。尼同犯。不犯者，減少求，從親里

索、出家人索，他為己者是也。

二十五、奪比丘衣戒。佛在舍衛國。難陀弟

子善能勸化。跋難陀意欲共遊行，便先與衣。

餘比丘言：「彼癡，不知誦戒、說戒、布薩、羯磨。」後

去不隨，彼即奪衣。比丘訶舉，佛因制戒。

若比丘，先與比丘衣，後瞋恚，若自奪，若教人奪，

「還我衣來，不與汝」；若瞋，自奪，及教人奪而藏

者，犯；奪，未藏者，吉羅。若著樹上、架上、床上，及

餘著處，離處犯墮；取不離處者，吉羅。

彼若還衣，若取衣者，尼薩耆波逸提。尼同僧

犯。不犯者：不瞋恚，言「我悔，不與汝，還我衣

來」，彼知心悔，可即還衣；若餘人言「此比丘欲

悔」，還他衣。若借他衣，著無道理，還奪，不犯。恐

失，恐壞，若彼人破戒、破見、破威儀，若被舉、滅

擯、應擯，若為此事命、梵難，一切奪取不藏舉

者，皆不犯。

二十六、畜七日藥過限戒。佛在舍衛。比丘

秋月風病動，形枯生瘡，佛言：「有酥、油、生酥、蜜

脂，聽有病緣，時、非時服。」佛在羅閱祇，畢陵伽

徒眾大畜流漫。道俗譏責，白佛訶制。

若比丘有病，謂醫教服爾所種藥。

殘藥酥、油、生酥、蜜、石蜜，齊七日得服。八門句

義，如前「衣戒」。

若過七日服者，尼薩耆此應捨樂與僧已，

白治罪竟，還彼藥法：至第七日，捨與比丘，彼

應取食；若過七日，酥、油塗戶嚮，蜜、石蜜與守