法華論疏

時與記。第三類成佛俱同一號，但非眾所

知識，故與第二為異，亦俱時與記。

學無學等俱同一號，又復非是眾所知識，故

一時與記」。提婆達多記者，上之三類與善

人記，今與惡人記。

與提婆達多記者，示現如來無怨惡故。示現

如來無怨惡者，調達迹中造三逆罪，名為怨

惡。今示佛無有怨惡，故與授記。前之四

類雖有善之與惡，皆是男子。第五比丘尼與

天女，即幽顯二女對前善惡兩男亦皆得

記。

與比丘尼及諸天女記者，示現女人在家出家

修菩薩行者皆證佛果故。《法華》文中不見

天女得記，但有龍女，或可即詺龍女以為天

女。授女人記意者，示預是修菩薩行者皆得

得佛故也。「菩薩授記者」，釋第二章門。

菩薩授記者，如〈不輕菩薩品〉示現應知。「禮拜讚

歎作如是言：我不輕汝，汝等皆當作佛」者，示諸

眾生皆有佛性故。正示眾生有佛性者皆得

成佛，故與受記。「聲聞授記者」下，第四簡聲

聞得記不得記。就文為二：初列四種聲聞。

言聲聞授記者，聲聞有四種：一者決定聲聞、二

者增上慢聲聞、三者退菩提心聲聞、四者應化

聲聞。從「二種聲聞」下，第二明得記不得記。

就文又二：初就佛明二種聲聞得記二種不

得記。從「菩薩與授記者」下，第二明菩薩通得

與記。

二種聲聞如來與授記，謂應化聲聞、退已還發

菩提心者；決定、增上慢者，二種聲聞根未熟