法華論疏

修行力者，言修行力者，依經修行有勝功用，

故言修行力也。「有五門示現下」，第二解釋。

文為三：初總列五門、次別釋五門、三別料簡

第三門。

五門示現：一者說力、二者行苦行力、三者護眾

生諸難力、四者功德勝力、五者護法力。初如

文。「說力者」已下，第二別釋五別。一一門

中，初牒、次釋。

說力者，言說力者，佛為十方世界眾生說

法，故名說力。亦是謦欬中說偈，令十方世界

聞，名為說力。「有三種」已下，初總標三種示

品處。

有三種法門，〈神力品〉中示現：「一出舌相令憶

念故」者，第二別釋也。

一出廣長舌者，令憶念故；二謦欬聲者，說偈令

聞故，令聞聲已如實修行不放逸故；三彈指令

覺悟眾生者，令修行者得覺悟故。言憶念如

來有此舌相異一切世間故，佛語必可信受。

又舌相正主說法，亦是說力。二謦欬聲令聞

者，羅什經直明謦欬，此論意謦欬出聲說偈，

令十方聞修行不放逸故。釋第二苦行力，有

二品。

行苦行力者，〈藥王菩薩品〉示現教化眾生故。又

行苦行力者，〈妙音菩薩品〉示現教化眾生故。

問：藥王可是苦行，妙音云何亦是苦行？答：妙

音分形四生六道，為物弘經及救濟諸難，亦

是苦行。釋第三護難力，亦二品。

護眾生諸難力者，〈觀世音菩薩品〉、〈陀羅尼品〉示

現。〈觀音〉以人護難，〈陀羅尼品〉以法護難。又