法華論疏

故說醫師譬喻。問：醫師之譬是長行、其文

在前，我淨土不毀是偈、其文在後，論主何故

迴文釋耶？答：論主取前三菩提為正果、淨土

為依果，此二竝明常義，故總屬菩提無上，故

一處釋之。涅槃無上明果果義，故在後釋也。

「十者示現力無上」，釋第十無上。就文為三：

一標總示經處、二重論多寶塔土無上義、三

者復宗還釋力無上。初文又二：前標名。

十者示現勝妙力無上故，言勝妙力無上者，

共歎法華有勝妙巧用，故名之力也。「自餘

殘修多羅者」，第二示經處。

自餘殘修多羅說示現應知。即是從〈分別功

德品〉去竟一經也。「多寶如來塔」下，第二重

論前十無上中第五示現清淨國土無上，仍

釋〈見寶塔〉一品。問：何故不即就前第五無上

中釋，至此方解耶？答：上來數解此門，今欲

示有疑者不了前意，故重論之。就文有二：初

總明八種、次別釋。總明又二：初總明是淨土、

第二別明八種。

多寶如來塔顯示一切佛土清淨者，示現諸佛

實相境界中種種眾寶間錯莊嚴故。多寶如

來塔者，此句牒多寶佛塔也。顯示一切佛土

清淨者，明欲開寶塔現一切淨土意也。此非

獨釋迦佛土，故言顯示一切佛土也。示現諸

佛實相境界中者，出淨土事也。「示現有八

種者」下，淨土是總，總攝八事。於淨土中別明

八種事。

示現有八種：一者塔、二者量、三者略、四者住

持、五者示現無量佛、六者離穢、七者多寶、八