法華論疏

〈觀音品〉一人護難，〈陀羅尼〉眾人護難。

功德勝力者，〈妙莊嚴王品〉示現依過去功德，彼

二童子有如是力故。釋第四功德勝力者，

正明淨藏、淨眼二童子得諸三昧，又得六度道

品，又得神通回父邪見，引導眾人見佛聽受

《法華》，故言二童子有如是力。第五護法力。

護法力者，〈普賢菩薩品〉及後品示現。普賢正

是護法。故文云「若《法華經》行閻浮提，皆普賢

之力。」及後品者，是〈囑累品〉中佛付諸菩薩，令

諸菩薩弘通正法，亦是護法也。「又說言受

持觀世音」下，第二料簡上第三護難力經文。

就文又三：一牒經標平等、二釋平等、三結平

等。

又說言「受持觀世音菩薩名，及受持六十二億

恒河沙等諸佛名號，彼功德平等」者，初如文。

「有二種義」下，第二釋平等。就經中有二：初

列二門、次釋二門。

有二種義：一者信力故、二者畢竟知故。言二

門者，一者信力，即是地前信平等；二者畢竟

知，謂登地證平等。從「信力」下，第二釋二門。

前釋信力門。

信力者，有二種：一者求我身如觀世音自在無

異，畢竟信力故；二謂於彼生恭敬心，如彼功德，

我亦如是畢竟得故。信平等有二：一者信

己身與觀音身平等，彼此同一法身；二者德

平等，既同一法身亦同一功德。初亦是人

平等，後是法平等。從「畢竟知者」下，釋第二

門。

畢竟知者，謂能決定知法界故。言法界者，名