法華論疏

法力。「五門示現」者，第二示解釋處。開為二：

一者總標列五門、二者別釋。就初文三：第

一總標五門。

五種門示現：「一者證」已下，第二列五門。

一者證門、二者信門、三者供養門、四者聞

法門、五者讀誦持說門。「四種門彌勒品中

示現者」，第三示門處。

四種法門〈彌勒品〉中示現，一法門〈常精進菩

薩品〉中示現。彌勒品即是〈分別功德品〉，常

精進品即〈法師功德品〉。此二從人以立名，羅

什經從法以受稱。「彌勒品中四門者」，第二

別釋。初牒四。「一者證門」已下，次釋四門。

彌勒品中四種門者：釋四門即四。初門為

二：一標證門。

一是證門，「如經」已下，第二引經示處。就

文為二：第一釋初得無上忍、第二釋八生乃

至一生得三菩提。初又二：一牒經。

如經「我說是如來壽命長遠，時六百八十萬億

那由他恒河沙眾生得無生法忍」故。「得無生

法忍」下，第二釋經。

此言無生法忍者，謂初地證智應知。如《智度

論》一初地無生、二七地無生，今此中明初地

無生也。以初地初證得真如法身無生，故云

得無生忍也。「八生乃至一生」下，第二釋最

後經。就文亦二：一牒經、二釋經。牒經中有

二：一牒八生乃至一生。

八生乃至一生，二牒得阿耨三菩提。

得阿耨多羅三藐三菩提者，「謂證初地菩提

故」下。第二釋經。就文為三：一就位釋、二解