法華論疏

為法性。彼法性者，名為一切諸佛菩薩平等法

身故。平等法身者，謂真如法身，初地菩薩乃能

證能入。初明法界、法性、法身皆是異名，從

初地能證入平等法身也。「是故受持」下，第

三結平等。

是故受持六十二億恒河沙等諸佛名號，受持

觀世音名號，所得功德無差別。以觀音與

六十二億同證法身平等，是故功德等。問：同

證法身故平等者，何故但云六十二億？答：是

趣舉一數耳。問：但應明證入法身平等，何故

舉信平等耶？答：舉地前之信，欲顯後證平等

也。又論主欲通釋一切平等，一切平等不出

信等及以證等也。「第一序品」下，第三重牒

章門，追示分齊。

第一〈序品〉示現七種功德成就，第二〈方便品〉有

五分示現，破二明一，餘品如前處分，易解。

言餘品如向處分者，即是破十病，及述十無

上也。

日東天台後學沙門實觀分會

法華論疏卷下