十二門論疏

破之也。問：若爾，應言破無因有果門，云何言

破因果耶？答：論主欲對破破無因有果故。此

品雙破從因生果及無因有果：故言觀因果。

夫論因果不出斯二：斯二既無則因果便空。

又因果難明：上已廣論；今次略辨：故有此門

來。又有種種觀門，今作因果觀門以悟入實

相，故有此門來也。又上門破因果便備，而

更有此門者，是泥洹法寶入有多門故也。問：

與《中論．因果品》何異。答：彼品橫闊竪狹。廣破

十家因果，並是破從因生果義，故言橫闊；不

破無因有果，故言竪狹。此品略破從因生果，

復破無因有果，故橫狹竪闊，故異也。門亦

三：初長行發起。為二：一者總唱一切法空；「何

以故」下，釋二義。別釋一切法空，所以舉二義

者，上來已破因果，今復論之，似如煩重，故逆

取偈意而生起之。言二義者，一明諸法無自

性，此辨果不從因生；二明亦不從餘處來，此

正起此門明非因不生果。

偈為二：三句正破、一句總結。正破又二：上半

明因內無果、次句明因外無果，文易知也。

長行釋二章即二：前釋三句、次釋第四句。三

句又二：前釋上半：「又是果」下，釋第三句。「若果

眾緣中無」下，釋第四句也。

「果空故」下，門中第三結一切法空。

10觀作者門(下末)觀作者門第十

所以有此門來者，凡有六義：一者若就人法

二種無生。自上已來明法無生，此之一品釋

人無生。若依觀門次第，應前釋人無生、後釋

法無生；但今就本末次第，法本人末，故前破