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二賴時而生，便有二生，故名二體也。四無依
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破者，若避二生，謂不以生為時體，但有賴時
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生者，便墮無依。無依者既不以生為時體，時
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無所依，無所依則無時，生何所賴？全同《中
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論．三相品》，又同〈去來品〉，文處易知。
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「如是生不生」下，第三總結例萬法。
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「是故當知」下，論第三大段總結論意。明無生
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畢竟空即是諸佛行處，為令眾生至佛所至
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十二門論疏卷下之末
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